“É chegada a hora de inverter o paradigma: mentes que amam e corações que pensam.” Barbara Meyer.

“Se você é neutro em situações de injustiça, você escolhe o lado opressor.” Desmond Tutu.

“Perdoar não é esquecer, isso é Amnésia. Perdoar é se lembrar sem se ferir e sem sofrer. Isso é cura. Por isso é uma decisão, não um sentimento.” Desconhecido.

“Chorar não significa se arrepender, se arrepender é mudar de Atitude.” Desconhecido.

"A educação e o ensino são as mais poderosas armas que podes usar para mudar o mundo ... se podem aprender a odiar, podem ser ensinadas a amar." (N. Mandela).

"As utopias se tornam realidades a partir do momento em que começam a luta por elas." (Maria Lúcia Karam).


“A verdadeira viagem de descobrimento consiste não em procurar novas terras, mas ver com novos olhos”
Marcel Proust


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quarta-feira, 21 de fevereiro de 2018

La Justicia Restaurativa, separa el delito de la persona que hay detrás

Posted: 21 Feb 2018 12:06 AM PST
Siempre he comentado, que la Justicia Restaurativa surgió por y para las víctimas, para superar el olvido de la Justicia Penal tradicional y para devolverlas el protagonismo que las corresponde, en un hecho que las afecta tan directamente como es el delito. Cierto es que si el delito es una violación de las relaciones de las personas que causa daños, toma prioridad, la atención a estos daños que sufren las personas afectadas: las víctimas. Sin embargo, también es cierto que suelo comentar que en un círculo de beneficios ayudando a las víctimas, se ayuda al infractor, pero quizá mi postura siempre ha tendido al apoyo de la víctima, sin duda esto no es malo pero no se puede olvidar al infractor. Porque el delito daña a la víctima, a la comunidad pero también afecta al infractor.La Justicia Restaurativa tiene que atender las necesidades del infractor, para poder ayudarlo a reconectar con la comunidad. Esto no es justificar al infractor o minimizar el daño que ha causado con el delito, al contrario, esto trata de atender sus necesidades como paso para recuperarlos como personas productivas. Hay que atender al infractor, no encerrarlo y tirar la llave porque entonces lo único que estamos haciendo es reafirmarlos como delincuentes, sin posibilidad de reinserción. ¿A qué me refiero? Cuando no tratamos como seres humanos, a las personas que han cometido un delito, al final, ellos mismos se autoconvencen de que no merece la pena, cambiar. Acaban perdiendo, la poca humanidad que les queda.

Esto es una muestra clara de que la Justicia Restaurativa es necesaria y urgente también para infractores, si les convencemos que no tienen más futuro que llevar la losa de delincuente, les hacemos perder la poca humanidad que les queda ¿cómo podemos reintegrarlos de nuevo en la comunidad? ¿cómo vamos a poder sentirnos seguros sabiendo que tenemos infractores, que jamas se van a reintegrar de nuevo en la sociedad como persona productiva? Claramente todos salimos perjudicados porque además de no ayudar a un ser humano a recuperar su humanidad pérdida, nos ponemos en peligro evidente de ser sus futuras potenciales víctimas. Por eso, la Justicia Restaurativa también aborda las necesidades del infractor precisamente para que deje de pensar que solo se le mira por el delito cometido, y pueda ver que tendrá una oportunidad de ser mirado por lo bueno que haga desde este momento en adelante. Estas necesidades obviamente son la de asunción de la responsabilidad para hacer frente a los daños, alentando su empatia y la transformación de la vergüenza, también se les debe animar a la transformación personal incluyendo la curación de los posibles daños que les puede haber llevado a delinquir, se debe ofrecer una oportunidad para tratar sus adicciones y problemas alentando sus habilidades personales, y obviamente se les debe estimular para su reconexión con la comunidad. 

Los procesos restaurativos deberían formar parte de todo tratamiento para los presos y así favorecer su mejor vuelta a la sociedad, sin embargo, también sería importante trabajar con la comunidad, ¿estamos preparados para asumir que los presos pueden salir reinsertados y que debemos dejar de guiarnos por los estereotipos de delincuente no reinsertado? Complicada pregunta.

terça-feira, 20 de fevereiro de 2018

Justiça restaurativa e socioeducação são tema de encontro na UnB

Promovido pela Secretaria de Políticas para Crianças, seminário ocorrerá na Faculdade de Direito, em 1º e 2 de março

Estão abertas até 25 de fevereiro as inscrições para o 1º Encontro sobre Justiça Restaurativa e Educação — Um Diálogo sobre Socioeducação.
Promovido pela Secretaria de Políticas para Crianças, Adolescentes e Juventude, o encontro ocorrerá em 1º e 2 de março, no Auditório Joaquim Nabuco, da Faculdade de Direito da Universidade de Brasília (UnB).
“O programa de Justiça restaurativa está sendo bem aceito pelos operadores do sistema socioeducativo, e percebo que essa função promove um diferencial, porque estamos cada vez mais formando pessoas que têm consciência do diálogo”, destaca o subsecretário do Sistema Socioeducativo, Paulo Henrique Távora.
Além da UnB, são parceiros na promoção do encontro:
  • Associação Brasileira dos Magistrados da Infância e da Juventude
  • Conselho Nacional de Justiça
  • Conselho Nacional do Ministério Público
  • Escola Nacional de Socioeducação
  • Programa de Pós-Graduação da Faculdade de Educação da Universidade de Brasília
  • Sistema Nacional de Atendimento Socioeducativo
programação completa está no site da UnB.

O que é Justiça restaurativa

O modelo restaurativo é uma concepção de Justiça que propõe caminhos distintos do paradigma punitivo para a solucionar conflitos.
A Justiça restaurativa pauta-se em princípios e valores como fortalecimento das relações, responsabilização individual e coletiva e humanização.
A construção desse conceito passa por práticas restaurativas, que também são pedagógicas, para chegar ao diálogo entre as partes envolvidas e a comunidade e levar à mudança de cultura.
1º Encontro sobre Justiça Restaurativa e Educação — Um Diálogo sobre Socioeducação
1º e 2 de março
No Auditório Joaquim Nabuco – Faculdade de Direito da UnB – Campus Darcy Ribeiro, Asa Norte
Inscrições até 25 de fevereiro, pelo formulário on-line
Acesse a programação

La Justicia Restaurativa no es una útopia

Posted: 20 Feb 2018 12:18 AM PST
Muchos opinan que esto de la Justicia Restaurativa es una utopía,(de ahí que yo, me autodefina como utopicamente realista), piensan que el ser humano es vengativo y retributivo por naturaleza, por tanto ven esta Justicia antinatural. Probablemente esto viene corroborado por la cultura de más castigo, que nos invade en los medios de comunicación en general, de ahí que parezca que las víctimas y los ciudadanos en general son muy punitivos. Y no es que las víctimas sean más punitivas, sino que es lo único que la justicia las ofrece para sentir que se ha hecho justicia y por eso, se agarran a esta justicia del castigo pensando que va a satisfacer sus necesidades. Sin embargo, la realidad es otra, como no sienten que realmente se haya hecho justicia, la ven lejana y alejada a sus verdaderas necesidades, al final, la condena y el castigo nunca las parecerá suficiente, y por eso, no se puede decir que seamos muy punitivos, simplemente requerimos una justicia que nos de el protagonismo que nos corresponde, máxime si hemos sufrido un delito y además necesitamos sentir que se nos escucha y repara de acuerdo a nuestras necesidades, no como dice la ley que debe ser, esto implica que la reparación material para muchas no solo no será suficiente, sino que no será ni importante. Por todo esto,  la actual Justicia Punitiva o Retributiva es precisamente una justicia menos natural que la restaurativa, y está construida a base de construcciones doctrinales, leyes y una rígida solemnidad que no deja espacio a la responsabilización, reparación y la curación de los afectados por el delito.
Esto anterior, si lo promueve la Justicia Restaurativa, de ahí que sea una justicia más humana, y que como se ve, está directamente enraizada en nuestra cultura, tradición, religión...en definitiva, en nuestro adn, somos más restaurativos que retributivos aunque pueda parecer lo contrario. Por ejemplo, se alude como típicamente retributivo "el ojo por ojo y diente por diente", sin embargo, la llamada ley del talión fue un gran adelanto ya que fue la primera vez, que se ponían límites al castigo y se introducía cierta proporcionalidad, probablemente muchos pensareis pero sigue siendo eminentemente punitiva y es verdad, pero también es una realidad los límites que ponían al castigo, en un intento de los "antiguos" de no extralimitarse.

Dicho esto, tanto la reparación como retribución tienen una cosa en común y es que buscan reequilibrar las consecuencias de un delito, aunque la diferencia es cómo se va a hacer 

Con la justicia retributiva, el equilibrio se restablece devolviendo al infractor el mismo daño que causó. Sin embargo, la cantidad de sufrimiento se duplica no sólo para los directamente implicados sino también para los cercanos a ellos. Con el delito cometido sufre la familia del infractor, la comunidad pierde a un miembro, y todo ello genera más dolor.

En la Justicia Restaurativa, el papel del infractor,  pagando es al revés: él debe pagar en la medida de lo posible por el daño a través de la reparación. Se restaura el equilibrio pero no doblando la cantidad de sufrimiento sino quitando un poco este sufrimiento. Hay cierta retribución pero constructiva, la justicia restaurativa se pregunta qué clase de deuda tiene el infractor y qué debe hacer para “pagar esa deuda”. 

segunda-feira, 19 de fevereiro de 2018

El papel de la comunidad en la Justicia Restaurativa

Posted: 17 Feb 2018 01:30 AM PST
Cuando se comete un delito, y alguien sufre un daño, también tenemos claro que el equilibrio moral debe ser restaurado para preservar las relaciones sociales, y aquí entra en juego la Justicia Restaurativa. ¿Cómo? No dejando solas a las víctimas con sus quejas y sus pérdidas. Queremos que sus pérdidas y daños materiales, mentales y sociales se puedan atender y la victimización sea eliminada, esto sin duda, se consigue de una manera más eficaz a través de la Justicia Restaurativa porque es una Justicia más participativa y que da el protagonismo que corresponde a los realmente afectados por el delito.El delito bajo esta perspectiva es una violación de las relaciones personales y esto afecta no solo a víctima e infractor sino también a la comunidad.Ya hablamos que la comunidad es víctima indirecta de los delitos porque cuando un delito se comete...dos piezas esenciales: infractor y víctima se separan de la comunidad y ésta empieza a resentirse y sentir que ha perdido dos piezas esenciales y que así no puede funcionar con normalidad. Esto supone que la comunidad también sufre el impacto del delito y la consecuencia de la debilitación de los lazos sociales y el aumento del sentimiento de inseguridad.

Por eso, la Justicia Restaurativa tiene en cuenta a la comunidad como afectada indirecta de todos los delitos, así se puede abordar y gestionar el hecho delictivo y sus consecuencias de una manera más global y sanadora, fortaleciendo las relaciones de los miembros de la comunidad ( de estas piezas esenciales de las que hablaba, que conforman un engranaje superior que es la sociedad) para que cualquiera que se vea afectado por la comisión del delito pueda sentir que sus necesidades son atendidas. 
La comunidad además no solo como víctima tiene una serie de necesidades sino también tiene obligaciones como la de procurar a sus miembros un lugar pacifico donde vivir en paz.
A través de la Justicia Restaurativa, la comunidad , evitando que todo se gestione exclusivamente por el Estado, se hace responsable en cómo intentar “sanar” a los afectados por el delito, tanto directamente como indirectamente. Así conseguiremos una comunidad más pacifica, madura y responsable

Conclusión:
Una comunidad más saludable recuperará como personas nuevas tanto a la víctima como al infractor, eliminado el rol permanente de víctima y el de infractor

Fomentamos la reintegración de ambos, evitando sentirse señalados o estigmatizados, como delincuentes o como víctimas.

Así el grupo funcionará mejor 

Algunos aspectos en torno a las buenas prácticas en Justicia Restaurativa

Posted: 16 Feb 2018 12:07 AM PST
Cuando se estaba elaborando el Estatuto de la Víctima, la asociación que presido: Sociedad Científica de Justicia Restaurativa estuvo elaborando varios informes para el Ministerio de Justicia acerca de cómo enfocar la Justicia Restaurativa, no solo en este Estatuto sino también en otras futuras normas, que para nuestra desgracia siguen sin culminarse. Algunas consideraciones importantes que creo que se deben tener en cuenta son las siguientes:
¿En qué consisten los procesos restaurativos?
Las prácticas o herramientas de Justicia Restaurativa, hacen hincapié en la reparación del daño causado a las víctimas y la comunidad por delitos. Estas herramientas de justicia restaurativa consisten en reuniones a las que asisten voluntariamente víctima, infractor y/u otros miembros de la comunidad, facilitadas por un tercero (mediador o facilitador) Al involucrar a las partes en el diálogo voluntario, las prácticas de justicia restaurativa proporcionan una oportunidad para que el delincuente acepte la responsabilidad por el daño causado a la víctima y la comunidad, promueven la cicatrización de las heridas de las víctimas, y que los participantes puedan ponerse de acuerdo sobre las consecuencias de reparar el daño, en la medida en que sea posible, incluyendo la reparación tanto material como moral, simbólica, psicológica y sobre todo emocional. Las prácticas de justicia restaurativa se pueden utilizar, como complemento a la sentencia en delitos graves o bien como alternativa posible en delitos más leves.

Voluntariedad del proceso
El facilitador o mediador de justicia restaurativa llevará a cabo el encuentro restaurativo basado en el principio de la participación voluntaria de todos.
La participación voluntaria significa que los participantes en el proceso de justicia restaurativa han llegado a la reunión por elección. Si la reunión cara a cara es solicitada por la víctima, el delincuente o la institución de derivación (juez, fiscal), cada participante debe en algún momento de tomar la decisión de participar por su propia voluntad Antes de acceder a participar en un proceso restaurativo, cada participante ( víctima, infractor y/o comunidad) debe recibir una explicación completa de lo que el proceso de justicia restaurativa es y cuál será su papel así como las expectativas que pueden tener del proceso restaurativo. Los participantes pueden optar por retirarse del proceso en cualquier momento.

Evitar la revictimización
El facilitador de justicia restaurativa evaluará a cada participante y cada caso, para asegurar que la posibilidad de que la víctima pueda ser re victimizada es muy baja. Si el facilitador determina que hay una posibilidad probable que la víctima podría ser re-victimizada por una reunión cara a cara con el delincuente, el facilitador deberá explorar otras maneras de restauración para satisfacer las necesidades de la víctima, y ofrecer esas alternativas a la víctima. Otro ejemplos de otras opciones restaurativas pueden ser las siguientes aunque pueden existir otras muchas : cartas de disculpa, servicio comunitario u otra obra solicitada por la víctima, respondiendo a las preguntas de las víctimas por escrito a través de un tercero …Los encuentros restaurativos cara a cara serán el proceso restaurativo ideal, sin embargo, como se ha dicho, existen otras posibilidades parcialmente restaurativas encaminadas a ayudar a víctima e infractor individualmente y de forma restaurativa cuando el encuentro cara a cara no sea posible, viable o aconsejable.

Objetivos del proceso de Justicia Restaurativa
El facilitador o mediador de justicia restaurativa llevará a cabo el encuentro de una manera que promueva: reparar el daño causado por el delito; la satisfacción de las necesidades y preocupaciones de la víctima; así como la creación de un espacio seguro para todos donde se favorezca la responsabilización del infractor por el daño causado y como consecuencia de ello su voluntad de querer repararlo o compensarlo.

Las sesiones tanto conjuntas como individuales de estos procesos restaurativos serán confidenciales salvo que razones de interés público aconsejen otra cosa por ejemplo si durante las reuniones se descubre que se ha cometido otro delito, que se está maltratando a un menor…

Obviamente, los informes eran más extensos pero he considerado importante recopilar algunos aspectos que creo son muy importantes, de cara a configurar los procesos restaurativos, dentro del derecho interno de cada país,  de una forma eficaz respetando los valores esenciales de esta Justicia.

sexta-feira, 16 de fevereiro de 2018

Terceira edição do Seminário Internacional de Justiça Restaurativa será realizada na EPM

Inscrições estão abertas até 4 de março.  
Nos dias 8 e 9 de março, acontecerá na Escola Paulista da Magistratura (EPM) o III Seminário Internacional de Justiça Restaurativa de São Paulo: origens, caminhos e possibilidades, promovido em parceria com o Tribunal de Justiça do Estado de São Paulo, por meio de sua Coordenadoria da Infância e da Juventude (CIJ/TJSP), com o Consulado Geral do Canadá em São Paulo, a Associação dos Magistrados Brasileiros (AMB), a Associação Brasileira dos Magistrados da Infância e da Juventude (Abraminj), a Associação Paulista de Magistrados (Apamagis) e o Instituto Paulista de Magistrados (IPAM).

As atividades acontecerão das 9 às 18h30, no auditório do 4º andar da Escola, sob a coordenação dos juízes Egberto de Almeida Penido, Eliane Cristina Cinto, Erna Thecla Maria Hakvoort e Marcelo Nalesso Salmaso.

São oferecidas 270 vagas presenciais, sendo 180 vagas no auditório do 4º andar e 90 vagas no auditório do 1º andar, onde o evento poderá ser acompanhado por um telão. A distribuição dos alunos nos auditórios será feita por ordem de chegada (não será possível reservar lugar). Foram disponibilizadas também 400 vagas para a modalidade a distância.

Haverá emissão de certificado de conclusão de curso àqueles que apresentarem, 100% de frequência (para isso, o aluno deverá assinar as listas de presença, na modalidade presencial, ou assistir o curso em tempo real, na modalidade a distância).

As inscrições são gratuitas e abertas a magistrados, procuradores, promotores de Justiça, defensores públicos, advogados, assistentes sociais, psicólogos, conselheiros de direitos e políticas públicas, conselheiros tutelares, gestores e técnicos da administração pública federal, estadual e municipal, professores, profissionais que atuam nas mais diversas áreas para consecução dos direitos humanos, adolescentes e familiares, funcionários do Tribunal de Justiça e do Tribunal de Justiça Militar do Estado de São Paulo e demais interessados em Justiça Restaurativa.

Inscrições: podem ser feitas até o dia 4 de março, mediante o preenchimento da ficha na área Inscrições do site da EPM, selecionando a modalidade desejada (presencial ou a distância). Após o envio da ficha, será automaticamente remetido e-mail confirmando a inscrição. Confira outras informações no final da página.

Programa:

- Dia 8/3

8 às 9h – Credenciamento

9 às 9h30 – Cerimônia de abertura oficial com autoridades

9h30 às 10h – Apresentação do seminário
Eduardo Cortez de Freitas Gouvêa – desembargador coordenador da Infância e da Juventude e do Grupo Gestor de Justiça Restaurativa do TJSP
Dina E. Thrascher – assessora de Imprensa e Diplomacia Pública do Consulado Geral do Canadá
Egberto de Almeida Penido – juiz titular da 1ª Vara Especial da Infância e Juventude da Capital/SP; integrante da CIJ/TJSP e do Grupo Gestor de Justiça Restaurativa do TJSP, responsável pela área de Justiça Restaurativa; coordenador do Núcleo de Estudos em Justiça Restaurativa da EPM; integrante do Comitê Científico da AMB para a disseminação da Justiça Restaurativa em âmbito nacional
Marcelo Nalesso Salmaso – juiz titular da Vara do Juizado Especial Cível e Criminal, e da Infância e da Juventude de Tatuí (SP); coordenador do Núcleo de Justiça Restaurativa de Tatuí – Polo Irradiador; integrante colaborador da CIJ/TJSP e do Grupo Gestor de Justiça Restaurativa do TJSP; coordenador da Seção de Justiça Restaurativa do Núcleo de Estudos da Apamagis; Coordenador do Núcleo de Justiça Restaurativa da Abraminj; integrante do Grupo de Trabalho para a Justiça Restaurativa, constituído pela Portaria nº 74/2015 do Conselho Nacional de Justiça, e relator da proposta de resolução

10 às 11h10 – Painel sobre formação ancestral brasileira

A influência dos saberes ancestrais na construção da noção de justiça
Kaká Werá – índio Tapuia, escritor, empreendedor social, educador e psicoterapeuta; autor de peças de teatro premiadas e livros recomendados pelo Ministério da Cultura e pela Fundação Nacional do Livro Infanto-Juvenil; integrante do Colégio Internacional de Terapeutas; especialista em Educação em Valores Humanos pela Fundação Peirópolis, em Cultura da Paz pela Unipaz e em Coaching Evolutivo pelo Idecoh, licenciado pelo Behavioral Coaching Institute (USA)

Considerações sobre o painel
Fernanda de Lima Carvalho – juíza da Vara do Juizado Especial Cível e Criminal da Comarca de São Vicente (SP), responsável pelo Núcleo de Justiça Restaurativa de São Vicente

11h10 às 12h30 – Painel sobre gestão e Justiça Restaurativa – gestão na implementação da Justiça Restaurativa no Brasil
Alexandre Karazawa Takaschima – juiz do Tribunal de Justiça do Estado de Santa Catarina; integrante do Grupo Gestor de Justiça Restaurativa do TJSC e coordenador da Justiça Restaurativa em Lages (SC); auxiliar da Presidência do Conselho Nacional de Justiça junto ao Departamento de Monitoramento e Fiscalização
Mônica Maria Ribeiro Mumme – psicóloga e professora; diretora do Laboratório de Convivência; consultora e especialista nas áreas de Justiça Restaurativa e Educação para a Paz; coordenadora de projetos sobre convivência justa e pacífica e implementadora de políticas públicas em Justiça Restaurativa

Considerações sobre o painel
Ana Sofia Schimit – procuradora do Estado atuante na Procuradoria de Procedimentos Disciplinares; mestre em Direito Penal pela Universidade de São Paulo; autora do livro A vítima e o Direito Penal; mediadora de conflitos formada pela Associação Palas Athena

12h30 às 14h - Intervalo para almoço

14h às 14h50 – Painel sobre Conselho Nacional de Justiça e Justiça Restaurativa
Andremara dos Santos – juíza do Tribunal de Justiça do Estado da Bahia e assessora da Presidência do CNJ

Considerações sobre o painel

14h50 às 16h30: Palestra “Community, Capacity and the Role of Restorative Justice”
Susan Sharpe – Ph.D; facilitadora de diálogo vítima-ofensor desde 1994 e especialista em Justiça Restaurativa desde 2001; consultora para agências governamentais e sem fins lucrativos no Canadá, Estados Unidos e África do Sul. Publicou capítulos acadêmicos e artigos revisados por pares, bem como manuais sobre a prática da Justiça Restaurativa; desde 2010 atua como conselheira em Justiça Restaurativa na Universidade de Notre Dame, onde ensina a Justiça Restaurativa a estudantes de graduação e pós-graduação; recebeu o Prêmio Toohey de Notre Dame em 2016 pela Justiça Social.

16h30 às 17h – Dúvidas e debates

17h às 17h30 – Encerramento com apresentação artística

- Dia 9/3

8h às 9h – Credenciamento

9h às 9h30 – Fala de introdução
Reinaldo Cintra Torres de Carvalho – desembargador vice-coordenador da Infância e da Juventude do TJSP
Antonio Carlos Malheiros  desembargador membro consultor da CIJ/TJSP

9h40 às 11h – Painel sobre Violência de Gênero – Justiça Restaurativa nas Questões de Gênero: Desafios e Possibilidades
Laryssa Angélica Copack Muniz – juíza coordenadora do Centro Judiciário de Solução de Conflitos e Cidadania – CEJUSC da Comarca de Ponta Grossa/PR e membro da Comissão de Justiça Restaurativa do Tribunal de Justiça do Estado do Paraná
Fernanda Laender de Oliveira - experiência na área da Psicologia, com ênfase em subjetividade e dinâmicas sociais; trabalhou no CDHEP – Centro de Direitos Humanos e Educação Popular de Campo Limpo e há 8 anos foca suas ações no desenvolvimento de projetos de Justiça Restaurativa, atuando como facilitadora em processos restaurativos e desenvolvendo formações nesta área; atualmente preside o Instituto Pilar, compõe o DESABOTOAR Núcleo Comunitário de Justiça Restaurativa e é idealizadora da Mora Mundo (espaço de difusão de ações socioculturais e educativas)

Considerações sobre o painel
Anderson Almeida da Silva – defensor público do Estado de São Paulo; atua na 4ª Defensoria Pública de Itaquaquecetuba; mestre em Políticas Públicas; Especialista em Direito Público

11h10 às 12h30: Painel sobre experiências de Justiça Restaurativa no Estado de São Paulo
Justiça Restaurativa e educação
Sara Xavier dos Santos – professora graduada em pedagogia e arte; trabalhou como professora em creche, anos iniciais e finais do Ensino Fundamental, nas redes municipal, estadual e particular do Estado de São Paulo; Supervisora de ensino, atuando como Gestora Regional da Mediação Escolar da Secretaria de Estado da Educação de São Paulo; Especialista em Educação Especial; Mestranda em Educação, pesquisando as concepções dos professores sobre Justiça Restaurativa

Medida socioeducativa
Alexandro Pedroso de Souza – guarda civil municipal de Laranjal Paulista (SP); Técnico em segurança pública; Multiplicador do Departamento Estadual de Prevenção e Repressão ao Narcotráfico – Denarc; um dos idealizadores do Projeto GAPE (Grupamento de Apoio a Prevenção e Educação da Guarda Civil Municipal); Guardião/Facilitador de Justiça Restaurativa e Coordenador do Núcleo Interinstitucional de Justiça Restaurativa do Município de Laranjal Paulista/SP
Luis Alexandre Faulim – Guarda Civil Municipal de Laranjal Paulista/P; Técnico em segurança pública; Multiplicador do Departamento Estadual de Prevenção e Repressão ao Narcotráfico – Denarc; um dos idealizadores do Projeto GAPE (Grupamento de Apoio a Prevenção e Educação da Guarda Civil Municipal); Guardião/Facilitador de Justiça Restaurativa e Coordenador do Núcleo Interinstitucional de Justiça Restaurativa do Município de Laranjal Paulista/SP

Considerações sobre o painel
Antonio Carlos Ozório Nunes – promotor de Justiça da Infância e Juventude de Taubaté; atualmente é Coordenador do Centro de Apoio Operacional da Educação do Ministério Público do Estado de São Paulo; coordenou o Programa de Cooperação Técnica entre o Ministério Público e a Secretaria de Educação do Estado de São Paulo, com várias ações, dentre as quais destaca-se a execução do curso de Práticas Restaurativas para Educadores; elaborou curso à distância em Direitos Humanos e ECA para Educadores; coordenou vários projetos de Cultura de Paz e Práticas Restaurativas nas escolas das redes públicas; tem obras publicadas sobre Mediação de Conflitos e Práticas Restaurativas nas Escolas

12h30 às 14h – Intervalo para almoço

14h às 15h30 – Painel sobre Justiça Restaurativa e os processos avaliativos
Vera Regina Pereira Andrade – pós-doutora em Criminologia e Direito Penal pela Universidade de Buenos Aires e pela Universidade Federal do Paraná; Professora visitante no Instituto Internacional de Sociologia Jurídica de Oñati/ Espanha; Doutora e Mestre em Direito pelo Programa de Pós-Graduação em Direito da Universidade Federal de Santa Catarina; Especialista em Direito pela Universidade de Santa Cruz do Sul; Professora titular da Universidade Federal de Santa Catarina; Pesquisadora do CNPq e líder dos grupos de pesquisa “Brasilidade Criminológica” e “Sistema de Justiça e Justiça Restaurativa”

Daniel Achutti – doutor em Ciências Criminais pela Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, com período de estudos na Universidade de Leuven/Bélgica; Professor Permanente do Mestrado em Direito da Universidade La Salle/RS; Advogado; Autor do livro “Justiça Restaurativa e Abolicionismo Penal”, Ed. Saraiva (Prêmio Jabuti 2015); Membro da Comissão Especial de Mediação e Práticas Restaurativas da Ordem dos Advogados do Brasil/RS

Considerações sobre o painel
Marina Dias – advogada; diretora executiva do IDDD – Instituto de Defesa do Direito de Defesa; formada em Justiça Restaurativa pelo CDHEP - Centro de Direitos Humanos e Educação Popular de Campo Limpo, concluindo, em 2017, Pós-Graduação em Transformação de Conflitos e Estudos de Paz, com ênfase no Equilíbrio Emocional, oferecida pelo Instituto Paz & Mente Florianópolis, em parceria com a cátedra de Paz da UNESCO, pela Universidade de Innsbruck, Áustria, e pelo Instituto Santa Barbara, California, EUA

15h30 às 16h – Intervalo

16 às 17h – Palestra “Finding fertile ground – helping Restorative Justice Take Root”
Susan Sharpe – Ph.D; facilitadora de diálogo vítima-ofensor desde 1994 e especialista em Justiça Restaurativa desde 2001; Consultora para agências governamentais e sem fins lucrativos no Canadá, Estados Unidos e África do Sul; publicou capítulos acadêmicos e artigos revisados por pares, bem como manuais respeitados internacionalmente sobre a prática sólida da Justiça Restaurativa; desde 2010 atua como Conselheira em Justiça Restaurativa na Universidade de Notre Dame, onde ensina a Justiça Restaurativa a estudantes de graduação e pós-graduação; recebeu o Prêmio Toohey de Notre Dame em 2016 pela Justiça Social

17h às 17h30 – Dúvidas e debates

17h30 às 18h – Encerramento


Importante:

1. A inscrição do candidato importará conhecimento de todas as instruções, tais como se acham estabelecidas neste Edital, não podendo ser alegada qualquer espécie de desconhecimento.
2. Os funcionários do Tribunal de Justiça do Estado de São Paulo deverão observar as normas contidas na Portaria Conjunta nº 01/2012, publicada no DJE em 28/09/2012, págs. 1 a 4 e alteração publicada no DJE em 01/02/2013, pág. 1.
3. Os inscritos na modalidade à distância deverão aguardar o login e senha de acesso às aulas, que serão enviados para o e-mail informado na ficha de inscrição até o dia 07/03/2018.
4. Também em relação ao envio de login e senha de acesso às aulas, os inscritos na modalidade à distância deverão observar que o assunto do e-mail remetente será, salvo alteração posterior à publicação deste edital, o seguinte: Bro@dneeds & NucleoMedi@ - 3SJR – Dados de Acesso.
5. Os inscritos na modalidade à distância receberão 02 (duas) senhas:
I – Senha de acesso à aula on-line, que, caso necessário, poderá ser recuperada no ícone “esqueci minha senha”, localizado dentro da própria tela de transmissão. A senha será novamente encaminhada ao seu e-mail de contato (login).
II – Senha de acesso à “sala de alunos” (não pode ser usada para acesso ao vídeo).
6. Os inscritos na modalidade presencial receberão apenas senha de acesso à “sala de alunos”.
7. Os alunos inscritos na modalidade à distância desde já ficam cientes de que não será computada a frequência para aqueles que acessarem o curso através de smartphones e/ou tablets, bem como daqueles que não acessarem a aula online – em tempo real integralmente.
8. Os alunos inscritos na modalidade presencial desde já ficam cientes de que será computada presença apenas com a assinatura nas listas de presença, que ficarão disponíveis na entrada dos auditórios até o início das aulas.
9. Não será permitida alteração da modalidade escolhida (presencial ou à distância) após o envio da ficha de inscrição.
10. Em relação ao uso da garagem, inobstante o envio do cartão de estacionamento, as vagas não integram o preço do curso e só serão liberadas se houver disponibilidade.

quinta-feira, 15 de fevereiro de 2018

¿Satisface la actual Justicia Retributiva, las necesidades de las víctimas ?

Posted: 15 Feb 2018 12:03 AM PST
Veamos, la idea de la actual justicia punitiva o retributiva trata acerca de infligir al infractor un castigo adecuado, un daño similar y proporcional al que causó ¿Alguien tiene una formula matemática para medir  el dolor? Realmente creo que este sistema es arbitrario porque ¿cómo se cuantifica cuantos días, meses o años  son un castigo justo y equitativo para los delitos? Y yendo un poco más allá, y como ejemplo, imaginemos un padre que mata a sus dos hijos, solo matándolo dos veces podríamos equiparar un poco las dos vidas inocentes sesgadas por la mano de su progenitor. Por eso, hablar de justicia retributiva se torna una contradicción porque se me antoja imposible encontrar una fórmula justa entre pena y delito, entre dolor que se infrinja al infractor y el dolor causado por el delito a las victimas y sus allegados.Además erróneamente, se ha hecho creer a las víctimas que el castigo compensará el daño causado y que va a recuperar su vida, solo con ese acto pero la realidad demuestra que la mayoría no sienten que se ha hecho justicia ¿por qué?

Pues porque la ecuación castigo-daño no es ciencias exactas, de ahí que para una persona que ha sufrido un delito, la condena a prisión nunca contempla los años suficientes para restaurar el daño causado por el delito. Son las propias víctimas, las que nos están diciendo a gritos que el sistema de justicia no funciona, cada vez que se indignan porque el numero de años no es suficiente para mitigar la muerte o la violación de un ser querido….por ejemplo, y lo hacen de esta forma porque es la única opción que conocen o que tienen a su disposición: el castigo. Las víctimas es lo único que tienen, lo único a lo que se pueden aferrar para poder intentar recuperar su vida. Y sin embargo, lo que se daña cuando se comete un delito es imposible de cuantificar en la mayoría de los casos, sobre todo si se trata de un homicidio pero por supuesto, que tampoco es posible al 100% en otros delitos como el robo, porque además del daño material que si es cuantificable hay uno que es moral y es muy complicado de valorar.

Esto no significa que sea partidaria de la teoría abolicionista por la cual muchos partidarios de la justicia restaurativa, opinan que la Retributiva debiera desaparecer en favor de la restaurativa. Obviamente reconozco que determinados infractores,  por sus características y circunstancias deben tener un tratamiento especial, en aras a salvaguardar el sentimiento de seguridad de la comunidad. Eso si, teniendo en cuenta y pensando que algo habrá que intentar hacer con este infractor, porque más tarde o más temprano volverá a la comunidad, y no podemos dejar ese “problema” para los que vengan detrás.

 Esta Justicia Restaurativa permite personalizar la respuesta frente al delito, adaptarla a cada supuesto y cada persona, generalmente se cree que el castigo es justo, siempre y en todo caso porque teóricamente se hace sobre la persona culpable exclusivamente. Sin embargo y tristemente, esto casi nunca es así. La Justicia Retributiva recae no sólo sobre el culpable sino también sobre el inocente, porque sus efectos lo sufren también las personas que no han hecho nada malo. Una condena a prisión afecta a la familia, amigos y allegados, si el sentenciado es empresario, sus trabajadores lo sufrirán también, y como estos ejemplos muchos más. Todos son también victimas indirectas pero no solo del delito que se ha cometido por su allegado, sino también del sistema de justicia penal.

Por eso, creo que es hora de apostar por una reforma  de la justicia, eso si no encubierta para acabar siendo más de lo mismo, porque entonces no serviría de nada. La idea es dar más voz a las víctimas, que ellas puedan decidir si desean que su caso sea tratado con un enfoque restaurativo, eso sí, informándolas someramente de los muchos beneficios que esta justicia tiene para ellas. ¿Cuáles son estos beneficios?El principal es que  van a ser escuchadas y sus necesidades atendidas, lo que es un paso importante para que puedan superar el delito. De igual manera, es hora de elaborar normas penitenciarias con enfoque restaurativo, que en lugar del aislamiento fomenten la responsabilización, hacer lo correcto, la humanización y sobre todo, las respuestas correctas ante situaciones dañosas.

quarta-feira, 14 de fevereiro de 2018

Vice-Governadoria realiza curso de Mediação e Justiça Restaurativa na Sejus


O gabinete da Vice-Governadoria realizou a abertura do curso sobre Mediação e Justiça Restaurativa para servidores da Secretaria de Justiça e diretores do sistema penitenciário. A solenidade aconteceu no auditório da Sejus, na manhã desta sexta-feira (9).
O curso é ministrado por meio da Coordenadoria de Mediação, Justiça Restaurativa e Cultura de Paz da Vice-Governadoria, e tem como facilitadora a coordenadora do setor, Cristiane Holanda. “É importante que as pessoas tenham um emponderamento e incorporem o aprendizado dessas técnicas de mediação e justiça restaurativa, para que os conflitos possam ser resolvidos da melhor maneira possível”, disse Cristiane Holanda.
Os temas abordados serão divididos em seis módulos, com aulas práticas e teóricas. Entre os assuntos estão: conceitos de justiça restaurativa, justiça punitiva, elementos estruturais dos círculos de construção de paz, além de conflito e as relações sociais.
Quem também esteve presente na solenidade de abertura do curso foi a secretária de justiça, Socorro França. Para Socorro, a capacitação vai ajudar no trabalho desenvolvido pela Sejus. “Na administração prisional nós temos, atualmente, 28 mil internos. É um município de médio porte. A gente precisa dialogar com essas pessoas, levando práticas que possam acalmá-las, no sentido de que elas se reconheçam como cidadãos”, frisou a secretária de Justiça.

Trabalho Contínuo

A Coordenadoria de Mediação, Justiça Restaurativa e Cultura de Paz da Vice-Governadoria vem realizando cursos em diversos órgãos e entidades. Ao todo, já foram realizadas 16 capacitações, com 521 pessoas alcançadas.
Elton Gurgel é coordenador da Central de Alternativas Penais do Ceará e está participando do curso. “A minha expectativa é a melhor possível. Quero levar o aprendizado daqui e replicar no meu trabalho, com pessoas que estão cumprindo penas alternativas”, disse.
O curso segue durante todas as sextas-feiras, até o dia 30 de março.

Igreja Católica dá início à Campanha da Fraternidade





  • Na solenidade de lançamento da campanha, o arcebispo falou da importância da sociedade praticar a 'justiça restaurativa' - DIVULGAÇÃONa solenidade de lançamento da campanha, o arcebispo falou da importância da sociedade praticar a 'justiça restaurativa' - DIVULGAÇÃO

  • Começa oficialmente nesta quarta-feira (14) a Campanha da Fraternidade deste ano. O tema escolhido pela Igreja Católica é "Fraternidade e superação da violência", com o lema "Em Cristo somos todos irmãos". Na solenidade de lançamento, ocorrida no último dia 3, no Centro Arquidiocesano de Pastoral, o arcebispo metropolitano de Sorocaba, dom Julio Endi Akamine falou da importância da sociedade praticar a "justiça restaurativa". 

    Em sua fala no evento de lançamento da campanha, dom Julio explicou que o auge da Campanha acontece nos 40 dias entre a Quarta-feira de Cinzas e o Sábado de Aleluia, véspera do Domingo de Páscoa, mas ela é desenvolvida ao longo de todo o ano. Ele também comentou o texto-base do tema, bem como os subsídios que devem nortear o trabalho dos diversos grupos envolvidos nas ações dos paroquianos. 

    Numa época de tanta violência, o arcebispo disse que cabe à nação, como sociedade politicamente organizada, se amparar na Justiça, promovendo o bem comum e a participação de todos. A autoridade eclesiástica lembrou ainda que a violência não ocorre apenas no mundo real, mas também no virtual, destacando a proliferação de fake news, mensagens deturpadas e manifestações de ódio entre as pessoas. "As redes socias aproximam aqueles que estão longe e separam os que estão perto", comparou. 

    Ainda sobre a questão virtual, o arcebispo dom Julio lembrou que a situação de conflito passa do virtual para o real, e alertou que "nas relações virtuais você pode deletar (pessoas), mas nas relações reais você pode deletar as pessoas?", questionou. 

    Justiça restaurativa 


    Para dom Julio, o combate à violência não deve ser somente com a lei, mas pela atitude de 'viver a fraternidade' nas relações humanas - EMIDIO MARQUES/ARQUIVO JCS (21/2/2017)Para dom Julio, o combate à violência não deve ser somente com a lei, mas pela atitude de 'viver a fraternidade' nas relações humanas - EMIDIO MARQUES/ARQUIVO JCS (21/2/2017)


    Em sua pregação, dom Julio enfatizou a necessidade da sociedade praticar a "justiça restaurativa", que consiste em promover a punição de acordo com as leis, mas também a aproximação do agressor e da vítima. O objetivo, com isso, é fazer com que a vítima tenha a oportunidade de expressar a sua dor e o dano causado, e o agressor a chance de tomar consciência do prejuízo que provocou. 

    O arcebispo metropolitano também recomendou à vítima chegar ao perdão, esperando que o agressor tenha a consciência da dor que causou, e isso venha lhe proporcionar um estímulo para restaurar de alguma forma o que fez: "Isso faz parte do processo de restaurar pessoas", salientou dom Julio Akamine, que também acrescentou que deste modo o agressor é visto "não somente como alguém a ser punido, mas alguém que restaura a sua dignidade, é isso o que supera a violência". 

    Para o arcebispo, o combate à violência não deve ser medida tomada somente com os tradicionais mecanismos das leis, das polícias, das punições, mas principalmente pela atitude de "viver a fraternidade" nas relações humanas. 

    E ter fraternidade, na sua análise, é "ver o outro como o irmão que tem dignidade e que deve ser respeitado". E decretou: "A violência não corresponde à verdade do ser humano."

  • Cruzeiro do Sul. 14.02.2018.

Justiça Restaurativa: Marco Teórico, Experiências Brasileiras, Propostas e Direitos Humanos

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