“É chegada a hora de inverter o paradigma: mentes que amam e corações que pensam.” Barbara Meyer.

“Se você é neutro em situações de injustiça, você escolhe o lado opressor.” Desmond Tutu.

“Perdoar não é esquecer, isso é Amnésia. Perdoar é se lembrar sem se ferir e sem sofrer. Isso é cura. Por isso é uma decisão, não um sentimento.” Desconhecido.

“Chorar não significa se arrepender, se arrepender é mudar de Atitude.” Desconhecido.

"A educação e o ensino são as mais poderosas armas que podes usar para mudar o mundo ... se podem aprender a odiar, podem ser ensinadas a amar." (N. Mandela).

"As utopias se tornam realidades a partir do momento em que começam a luta por elas." (Maria Lúcia Karam).


“A verdadeira viagem de descobrimento consiste não em procurar novas terras, mas ver com novos olhos”
Marcel Proust


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sexta-feira, 25 de maio de 2018

La Justicia Restaurativa no está hecha para agilizar los juzgados ni es blanda con los infractores

Posted: 24 May 2018 07:12 PM PDT
Me gusta mucho leer a Nils Christie, de hecho tuve hace unos años, el gran honor de poder hacerle una entrevista, y es que Nils hace ya mucho tiempo que advirtió que el estado roba el conflicto a los ciudadanos y en concreto, con la justicia penal se apropia del delito como si la única y verdadera víctima fuera él. Y esto ocurre sistemáticamente y sino ¿por qué la víctima es por defecto en el juicio sobre el daño que sufrió, un mero testigo? y lo que es más triste todavía ¿por que el objetivo primordial y principal es la pena a imponer al infractor, si finalmente fuera declarado culpable y sólo después, trata la reparación del daño a la víctima? Pues porque como el estado se queda con el delito, se autoproclama víctima principal y por eso, la reparación o mitigación del daño por haber vulnerado una norma creada por él, es la pena señalada, sin priorizar en lo más importante, atender a las verdaderas víctimas, las que sufrieron el delito y sus consecuencias. Con la Justicia Penal tradicional todo gira en torno al infractor y frente al estado, no es de extrañar que además la mayoría de las víctimas se sientan como un mero "cebo" que utiliza el Estado para conseguir castigar al infractor.

Frente a esto,  la Justicia Restaurativa se presenta como una necesidad natural de potenciar el papel de las víctimas, de devolverlas el protagonismo que merecen y qué necesitan para empezar el camino hacia la superación del delito. De hecho, es la Justicia del sentido común pues realmente da el protagonismo a los que son los verdaderos afectados por el delito: víctima, infractor y/o comunidad. Sin embargo, como suele ocurrir muy a menudo, el riesgo de algo que se plantea como novedoso surge con los que se suben al "barco" pero no para defender sus bondades, sino para apropiarse sus beneficios, una vez más en detrimento de las víctimas. ¿A qué me refiero?

Muy fácil,  algunos operadores jurídicos y autoridades,  una y otra vez, no se cansan de "vender" la mediación penal y por ende la justicia restaurativa como una forma de agilizar la justicia, y esto es de nuevo, una manera de apropiación, no ya del delito sino de los efectos positivos y beneficios que la justicia restaurativa ofrece a las víctimas. Por más que se empeñen, el objetivo de la justicia restaurativa no es agilizar los juzgados, y no es una institución que esté a su servicio y para su beneficio, esta justicia nace por y para las víctimas, y el fin principal es cambiar el orden de prioridad de la justicia penal, primero procurar la reparación o compensación de las víctimas e intentar que sus necesidades se vean atendidas. Si agilizan o no los juzgados no es una prioridad, por cuanto en algunos casos puede que sí ocurra pero en muchos otros será todo lo contrario, pues habrá víctimas que necesitarán más tiempo para decidir si quieren participar en un proceso restaurativo, y por eso nuestro deber es darlas la oportunidad de reflexionar aunque esto signifique una demora de tiempo.

Me gustaría de una vez por todas, que los que hablan de justicia restaurativa, lo hagan bien sin equivocar a la prensa y al público en general porque esto, al fin y al cabo, repercute de forma negativa en los que nos dedicamos a esta justicia y necesitamos transmitir a los ciudadanos los beneficios de estos procesos, para que si llegado el caso deben acudir a la justicia penal puedan decidir de forma totalmente informada cómo quieren que el delito se gestione. También es esencial que otros profesionales que trabajan con víctimas, puedan conocer realmente qué es la justicia restaurativa para así transmitir esta posibilidad a las personas que acuden a ella, sino saben realmente lo que es poco o nada van a informar a las personas afectadas por el delito. Por eso, siempre me resulta tan preocupante las noticias en prensa que transmiten esta justicia como simplemente alternativa ya que será alternativa o complementaria dependiendo el delito y el momento de la fase en que llega a los Servicios de justicia restaurativa.

quinta-feira, 24 de maio de 2018

Es mejor tener en cuenta los valores y principios para acercarnos a la Justicia Restaurativa

Posted: 23 May 2018 06:04 PM PDT
Cuando hablamos de Justicia Restaurativa,  en la mayoría de las ocasiones no logramos unificar los diferentes aspectos de esta justicia, en una sola definición. Es más, al concebir la Justicia Restaurativa de una forma global y no como procesos específicos es todavía más complicado pensar en una sola definición. Por eso suele resultar útil, como dice Howard Zehr, pensar en principios y valores, si se tienen en cuenta algunos de estos valores y principios en nuestra actividad restaurativa, podemos valorar hasta qué punto esta actividad será totalmente restaurativa o parcialmente.
La Justicia Restaurativa se basa en necesidades que surgen tras los daños que se ocasionan con el delito, todos estamos relacionados y conectados y como tal debemos asumir ciertas responsabilidades.
 La justicia tradicional se centra en los aspectos fácticos del delito, desposee al delito del aspecto emocional y humano. Se olvida que tras el delito hay personas, seres humanos que sufren y que precisamente tienen una serie de necesidades para poder hacer frente a los daños que el delito ha ocasionado. Igual que el padre de la justicia restaurativa, soy partidaria no de sustituir la justicia penal tradicional por la restaurativa, sino de cubrir los vacíos de esta justicia y atender de una manera más humana a las personas que se ven afectadas por el crimen. 

En cuanto a valores de la Justicia Restaurativa existen muchos a continuación haré referencia a algunos que considero básicos en la actividad restaurativa:

Respeto,  es un valor fundamental de la justicia restaurativa. El respeto se demuestra no sólo hacia la víctima y otras personas afectadas por el delito sino también hacia el infractor

Responsabilidad, el infractor es responsable de los daños y perjuicios causados​​, y los procesos restaurativos fortalecen su motivación para restaurar este daño y las relaciones rotas.

 Diálogo , los procesos restaurativos y sus técnicas se basan en las diversas formas de diálogo entre las partes afectadas por el crimen.
Participación La justicia restaurativa se esfuerza por involucrar activamente a todas las partes en el delito, su familia, amigos y allegados. La resolución global de todo el incidente está en las manos de todos los afectados, bien directa o indirectamente por el delito.

Equilibrio, la justicia restaurativa busca reencontrar el equilibrio en la comunidad. Equilibra los intereses de todas las partes y busca una solución que sea aceptable para todos. Este principio, sin embargo, no relativiza el acto delictivo cometido por el delincuente y su responsabilidad.

Voluntariedad en Justicia Restaurativa, la participación de las partes en el proceso es siempre algo voluntario. Ninguna de las partes debe ser obligada a participar.

Solidaridad La justicia restaurativa siempre se esfuerza por involucrar a los miembros de la comunidad donde la víctima e infractor viven, no ve el delito como un acto separado y aislado porque esto sería entonces una cuestión privada entre las partes.

Individualidad en Justicia Restaurativa, la naturaleza única de cada persona está siempre equilibrada en relación con la solidaridad. Ambos principios deben aplicarse al mismo tiempo. El proceso de restauración apoya las diferencias y la individualidad de cada uno de nosotros en una solidaridad mutua (Howard Zehr)
Empatía, es un valor que la justicia restaurativa favorece, propicia y trata de potenciar en las personas que participan en los procesos restaurativos, pero es un valor importante que debemos desarrollar en nuestra vida cotidiana, pues así también es una forma de prevenir futuros conflictos que acaben en conductas criminales más graves. 
Existen tantos valores restaurativos como sean necesarios para adaptarlos a cada caso y a cada una de las partes y sus necesidades y/o expectativas 

quarta-feira, 23 de maio de 2018

Projeto Pilares entre Prefeitura e TJGO busca cultura de paz

Ação é voltada a instituições de ensino e comunidade escolar da capital. Assinatura do termo técnico foi feita na tarde de ontem (22)



Foi realizada, na tarde desta terça-feira (22), a assinatura do termo técnico do Projeto Pilares: Edificando a Cultura de Paz na Escola pela Prefeitura de Goiânia e Tribunal de Justiça de Goiás (TJGO). A iniciativa é voltada a instituições de ensino e comunidade escolar da Capital e foi feita por intermédio da Secretaria Municipal de Educação e Esporte (SME).
A solenidade para a assinatura do termo de parceria foi feita no gabinete da Presidência do Tribunal de Justiça e contou com a presença do prefeito Iris Rezende, do Secretário de Educação e Esporte, professor Marcelo Costa, do presidente do TJGO, desembargador Gilberto Marques Filho, do corregedor-geral de Goiás, desembargador Walter Carlos Lemes, e de juízes auxiliares e corpo diretivo da SME.
A idealizadora do Projeto Pilares é a 1ª juíza auxiliar da Corregedoria, Sirlei Martins da Costa. Ela explicou como foi feito o contato entre TJGO e SME e frisou a importância da comunicação não-violenta para a paz na sociedade. O projeto tem como objetivo criar resoluções e prevenção de conflitos existentes no ambiente escolar a partir do conceito da Justiça Restaurativa, já aplicada no sistema judiciário goiano.
“Na Corregedoria, comecei a buscar uma forma de levar o programa de Justiça Restaurativa às escolas. Quando coloquei a proposta para a Secretaria Interprofissional Forense, eles entraram em contato com a Secretaria de Educação e Esporte, que nos passou a proposta já existente na rede, de resolução de conflitos por meio da mediação. Então, os dois projetos casaram”, contou a juíza.
Do ponto de vista da educação, o secretário de Educação e Esporte de Goiânia, professor Marcelo Costa, ressaltou que é necessário propiciar um ambiente educacional adequado para que o aprendizado da criança seja eficiente, sendo a cultura de paz parte do processo.
“Nós da educação vivemos em um ambiente muito complexo. Não é só educar, temos que educar e fazer isso em ambientes com variáveis diversas. Temos que educar para a integralidade e formar cidadãos para o futuro. Se a cultura de paz estiver instalada na escola e o ambiente estiver adequado, as crianças quererão ir. Temos que preparar esse ambiente”, frisou.
O prefeito Iris Rezende contou sobre a necessidade de se ter projetos de resolução de conflitos em um mundo que evoluiu a ponto de estar num fluxo e rapidez de informações muito grandes. A parceria vai contar com 12 instituições piloto do projeto, uma delas é o Cmei Minervina Maria de Sousa, no Recanto das Minas Gerais. A diretora da unidade, professora Elisvânia da Cunha, esteve presente na solenidade e falou das expectativa acerca do Pilares.
“Nós nos sentimentos privilegiados de participar do projeto. A comissão é para resolver problemas, mas a maior preocupação da instituição é para prevenir os conflitos. O dia a dia de trabalho reduz as possibilidades de comunicação e isso foi um pedido de ajuda para uma equipe profissional dar o suporte à instituição. Já tivemos um encontro antes e estamos felizes e otimistas pelo resultado”, disse a diretora.

terça-feira, 22 de maio de 2018

Justiça Restaurativa: um novo olhar para lidar com a violência

Em relação aos crimes cometidos contra mulheres, o Brasil ocupa o perigoso 5º lugar no ranking do feminicídio. Somente na região, em 2016, foram registrados 101 casos de violência doméstica e uma morte, de acordo com a Delegacia de Defesa da Mulher (DDM).


Dados de Conselho Nacional de Justiça (CNJ) mostraram que, até 2016, 192 mil jovens no país estavam cumprindo algum tipo de medida socioeducativa, aplicada quando o menor comete um crime - o mais frequente é o tráfico de drogas. Na Baixada Santista, no mesmo ano, a Fundação Casa contava com 502 internos. 
Em relação aos crimes cometidos contra mulheres, o Brasil ocupa o perigoso 5º lugar no ranking do feminicídio. Somente na região, em 2016, foram registrados 101 casos de violência doméstica e uma morte, de acordo com a Delegacia de Defesa da Mulher (DDM). 
A cada 19 horas, uma pessoa morre vítima de crimes motivados por homofobia no Brasil. O levantamento foi realizado em 2017 pelo Grupo Gay da Bahia (GGB). Quanto ao local, 37% dos casos ocorreram dentro da própria casa.
No sistema penal atual, chamado de Justiça Retributiva, quem comete um crime precisa ser punido. “Se o sujeito pratica um mal (crime), deve ser ameaçado com outro mal (pena), para que haja a produção de algo bom”. 
Com cadeias superlotadas e sem as mínimas condições de promover melhorias no comportamento de quem usa da violência, esta forma de punir dá sinais, há tempos, que está fadada ao fracasso. Segundo o Conselho Nacional de Justiça, 70% dos presos voltam a cometer crimes no Brasil. 
Como alternativa para mudar este cenário surge a Justiça Restaurativa que propõe, literalmente, a restauração do ambiente social de quem cometeu um crime, analisa os motivos que o levaram a fazê-lo, o reconhecimento do mal ocasionado e até mesmo o diálogo entre a vítima e o ofensor. A prática é aplicada, principalmente, como forma de prevenção com pessoas que cometeram crimes menores para que elas não voltem a cometer ações neste sentido. 
Vale ressaltar que a Justiça Restaurativa não é abolicionismo penal, mas busca romper com o monopólio do modelo atual e propor novas formas de solucionar conflitos. Tem, de fato, um olhar mais humano ao tentar combater a violência. 
Na região, há quatro anos, o Instituto Anástasis oferece a prática e atende diversos casos, alguns encaminhados pela Vara da Infância e Juventude; outros de pessoas que, por conta própria, procuram o lugar para tentar entender a forma que um filho se relaciona com a sexualidade, lidar com um abuso sofrido no passado ou até mesmo aprender a não bater em uma mulher. 
Valcides Barbosa de Souza é assistente social e coordena os projetos do instituto, ao lado de Lourdes de Lima. Conheça um pouco do trabalho na edição de hoje de Papo de Domingo. 
DL - Historicamente, como surgiu a Justiça Restaurativa (JR)?
Valcides - A origem dela é com os índios. A professora Kay Pranis que escreveu e organizou tudo isso, mas não é um conceito novo. No Brasil a prática se destacou em 2014, mas já era aplicada desde 2005 na Vara da Infância e da Juventude, em evidência no Sul. Em outros países, como Canadá e Nova Zelândia, a JR está presente há mais tempo.  Hoje, o conceito já é aplicado em escolas e com adolescentes em conflito com a lei. Ao invés de mandar essas crianças para a Fundação Casa, elas participam de um ciclo restaurativo aonde as pessoas que fizerem parte se responsabilizam para transformar o entorno dela, como, por exemplo, fazer com o que o jovem volte pra escola - isso porque já observamos que a maioria dos adolescentes que se envolvem em delitos está fora da escola. 

DL - A JR pode ser aplicada em qualquer caso?
Valcides - No Brasil, em relação aos homicídios ainda não. Está muito mais na Vara da Infância e na Educação, mas pode-se aplicar: vamos dizer que tenha acontecido um homicídio e a pessoa recebeu uma condenação dentro dos moldes retributivos, mas um familiar da vítima queira falar com ela para tentar entender porque fez isso. Se os dois aceitarem, você pode fazer um círculo, independente da condenação, pra que a gente restaure o sentimento daquelas pessoas, pra que haja um encontro porque quando aquela pessoa que cometeu uma ofensa descobre o dano que ela causou aos aoutros, ela também é sensibilizada. Quem comete crime, geralmente, não teve oportunidade de aprender a amar e quando a gente não ama, a gente faz atrocidades. 

DL - Quais os benefícios de vocês lidarem com os conflitos dessa forma?
Valcides - Apazigua os corações e os medos, porque geralmente alguém que sofreu uma ofensa vive com medo. Por exemplo, se você foi assaltado e vê na rua quem te assaltou, fica apavorado. Mas, se você passar pelo ciclo de diálogo com o infrator, o medo de estar com aquela pessoa é superado, principalmente porque você acessa a história daquela pessoa e percebe que, historicamente, ela também sofreu tantos danos que o resultado não poderia ser outro. É nessa hora que as humanidades se encontram e você se abre a dar algo para aquela pessoa se transformar. Quando uma pessoa acessa a humanidade dela, ela acessa o amor. 

DL - Em casos de psicopatia, a JR pode ser aplicada também? 
Valcides - Não, este tipo de ação não atinge esses casos. Quem tem um transtorno não acessa as coisas da mesma forma. 

DL - A Justiça Restaurativa faz parte do Direito?
Valcides - Não, ela pertence a toda humanidade que queira colocar em prática. Ela chegou ao Brasil através da Justiça Formal, mas ela não é da Justiça. Na hora que é realizado um ciclo, por exemplo, não é necessária a presença de um advogado defendendo uma das partes, até porque quem faz parte dos ciclos vem por vontade própria. Nenhuma pessoa participa de forma imposta. 


DL - Quem pode fazer parte de um ciclo restaurador no Instituto?
Valcides - Não existe uma determinação de quem pode e quem não pode ser um facilitador. Tanto você pode ser um facilitador quanto uma pessoa da comunidade. Não é preciso formação acadêmica. 

DL – E como são os cursos que vocês oferecem para quem quer ser um facilitador? 
Valcides - São 120 horas por módulo. Quem mais procura entender sobre a forma de agir da Justiça Restaurativa  são educadores, psicólogos e profissionais do Direito. Em Cubatão nosso próximo curso será aberto à comunidade. 

DL - Acredita que a prática da Justiça Restaurativa vai crescer?
Valcides - Sim, porque nós temos mais de 500 anos de Justiça Retributiva sem produzir resultados, já que nós sabemos o número de reincidentes. Os presídios estão cada vez mais abarrotados e isso só fortalece a continuação da violência. Mas, a JR depende de uma mudança cultural e mudança cultural leva tempo.

Tenho esperança que em alguns anos vamos olhar pra trás e pensar: “nós já somos mais restaurativos do que fomos”. Uma das crenças que precisamos derrubar também é que o direito do outro começa onde termina o meu porque quando eu souber e entender que o meu direito começa no mesmo lugar que o seu ou de qualquer outra pessoa, não vamos mais dizer onde e quando devem ser aplicados os Direitos Humanos, porque todos somos humanos, portanto temos os mesmos direitos.
Hoje, os direitos só são respeitados se eu tenho dinheiro. Aí eu pago um belo de um advogado e a gente sabe que no Brasil, quem pode pagar, não pega uma condenação grande ou é até absolvido. Dessa forma, a gente continua perpetuando a exclusão do negro, da mulher e do pobre porque é disso que a prisão está abarrotada.  O Sistema Judiciário hoje é excludente até na forma da punição porque o pobre pode ficar num presídio dormindo no chão, mas aquele que tem posses precisa de uma cela especial.
E as pessoas não percebem que é direito humano daquele que está condenado ter dignidade para cumprir sua pena, caso contrário, ele vai reincidir. 

segunda-feira, 21 de maio de 2018

¿Es necesario elegir entre la Justicia Penal tradicional y la Restaurativa?

Posted: 20 May 2018 06:20 PM PDT
No sé por qué tenemos tendencia a polarizar nuestras opiniones o es blanco es negro o es a o es b, no solemos a pararnos a pensar que quizá en el medio está la virtud, como bien decían los clásicos. Y realmente con la Justicia Penal pasa algo similar, ahora que se habla de Justicia Restaurativa son muchos los que sienten la necesidad de optar por la Justicia Tradicional tal y como la entendemos o la Justicia Restaurativa. Son claras las posiciones de los que claman a favor de la Justicia Penal y ponen muchos reparos a la Justicia Restaurativa, la cual les parece demasiado utópica. Por otro lado, son muchos los partidarios de la Justicia Restaurativa, que abogan por un abolicionismo de la Justicia Penal. Y sin embargo, me pregunto ¿acaso no podemos tomar lo bueno de ambas justicias? Es decir podemos utilizar la Justicia Restaurativa para cubrir los vacíos y completar y mejorar las deficiencias de la justicia penal tradicional. Realmente tengo claro que es posible una justicia penal con enfoque restaurativo y que penal y restaurativo no son conceptos totalmente incompatibles. De hecho, los orígenes de ambas son muy similares, en lo que se diferencian en cómo pretenden conseguir los objetivos.
La actual Justicia Retributiva se basa en una especie de venganza recíproca.

Se trata de una venganza legal, que impone al delincuente un castigo correspondiente con el dolor causado por el delito. No obstante, el abanderado de este castigo es el estado a través del sistema de justicia penal, tal parece que el ofendido en exclusiva, es el propio estado porque el infractor ha vulnerado una norma elaborada por él. 
Sin embargo, la realidad es que el delito causa daños, afecta a las personas y su relación con los otros miembros de la comunidad, y este daño debe ser el eje central de la justicia. ¿Cómo hacer para compensar, reparar o reequilibrar en la medida que se pueda este equilibrio roto por el delito? Por eso, la Justicia Restaurativa parte como eje principal no  quién es el responsable y cuanto castigo se merece, sino quién es el afectado ( víctima) y qué se debe hacer para aminorar el daño. Lo más importante es atender al que se vio afectado por el delito, si luego es necesario un castigo para cumplir con el estado como víctima secundaria, se valorará de acuerdo a cómo se haya atendido a las víctimas, y si el infractor reconoció los hechos y quiso voluntariamente repararla. Por supuesto, en esto tendrá que ver también la gravedad del delito

Esta es una diferencia radical entre justicia restaurativa y retributiva, mientras que la segunda cree que se hace justicia si el infractor tiene dificultades, la restaurativa parte de que  hay una necesidad de que el equilibrio sea restaurado. Las víctimas deben ser atendidas y sus daños compensados, eliminando la victimización. Reequilibrar la "balanza" es lo esencial y para la Justicia Retributiva, el equilibrio se restablece devolviendo al infractor el mismo daño que causó ( aunque nunca es el mismo porque el castigo al infractor conlleva un plus, sus familiares se ven "señalados", puede entrar en prisión y perder su trabajo, su familia se queda sin apoyo económico...en definitiva el delito cometido y su castigo arrastra a mucha gente del entorno del infractor)

Para la Justicia Restaurativa, debe pagar en la medida de lo posible por el daño a través de la reparación. Se restaura el equilibrio no devolviendo, sufrimiento sino quitando un poco este. Es constructivo.

sábado, 19 de maio de 2018

¿Podemos ser restaurativos ante situaciones imperfectas?

Posted: 18 May 2018 12:27 AM PDT
Cuando se habla de herramientas restaurativas, como las conferencias o la mediación penal, se parte del ideal, en el que la víctima necesita ser reparada del daño, ya sea moralmente o materialmente y quiere participar de forma voluntaria y el victimario de la misma manera, asume el hecho delictivo y desea participar y reparar el daño. Pero esto es el "ideal" y desgraciadamente no vivimos en un mundo perfecto y la realidad siempre nos va a enfrentar con situaciones imperfectas, por eso si partimos de la teoría jurídico filosófica (Justicia Restaurativa) y no de un simple herramienta (como la mediación penal, o mejor reunión víctima-infractor) y que además no es la más restaurativa, es más fácil poder actuar de forma restaurativa incluso en situaciones anómalas. Pero ¿qué pasa si la víctima no necesita nada del infractor? ¿qué hacemos, si  el infractor  si quiere reparar el daño, asumir su responsabilidad y explicar por qué? Sería un total injusticia tanto para el infractor que quiere cambiar, y que merece una segunda oportunidad, como para la comunidad en general (que tiene la posibilidad de reintegrar de nuevo a ella,  a una persona productiva y transformada) no permitir que este infractor asuma su responsabilidad y repare. ¿Cómo?

Pues, utilizando otros mecanismos que le permitan hacer una reparación simbólica, permitida por nuestra jurisprudencia como por ejemplo en STS de 8 octubre de 1998, o utilizando otra clase de reparación que permita a la sociedad ver el por qué del delito ( si existe un por qué) y que el infractor no quiere volver a delinquir.

De la misma manera ¿qué ocurre si el infractor no asume su responsabilidad pero la víctima necesita participar en un encuentro restaurativo para desahogarse y sentirse escuchada? Por supuesto, que también sería una total injusticia, que la privaramos de esta posibilidad, las alternativas son muchas, algunas que están dando muy buenos resultados en otros lugares, son por ejemplo,  la posibilidad de reunir a víctimas e infractores de delitos similares, aunque no sean los directamente afectados el uno por el otro , diríamos que serían víctimas por subrogación. ¿beneficios? Pues lograr no ya un entendimiento, que puede darse o o no, sino más bien una transformación de las víctimas, de los infractores y de la sociedad en general, porque estos encuentros repletos de valores restaurativos como el diálogo y la comunicación traen consigo una sociedad más madura, responsable y pacifica.
A veces me preguntan ¿cual es el límite? Yo creo que el límite es la imaginación, pero claro para esto no debemos caer en el error de burocratizar en exceso las herramientas restaurativas ( por ejemplo, limitando el tiempo para participar en un proceso de estas características es un grar error,  porque no todas las personas son iguales y algunos necesitaran mas tiempo para decidir si quieren o no tomar parte) , porque entonces los beneficios de esta justicia más ágil, cercana y humana se perderían y no tendría muchas diferencias con la actual justicia retributiva.
Por eso, siendo el ideal un encuentro restaurativo víctima infractor y/o comunidad existen más variables y todas son en mayor o menor medida restaurativas.

quinta-feira, 17 de maio de 2018

La Justicia Restaurativa humaniza a las personas que hay tras el delito

Posted: 16 May 2018 12:09 AM PDT
Cuando te conviertes en víctima, es frecuente pensar en el infractor como un demonio, una persona mala,  al que sólo le faltan los cuernos, para ser un autentico monstruo de otro "mundo". Esto es un proceso lógico, pues incluso cuando estamos viendo noticias sobre delitos, nuestro primer pensamiento es pensar o está loco o es muy malo o ambas cosas.
El "demonizar" al infractor,  ayuda a aliviar el "peso" de haber sufrido un delito, al menos en un primer momento, ya que después esto genera una serie de pérdidas mayores en las víctimas directas e incluso en las indirectas, perdemos el sentimiento de seguridad, de confianza en los demás (cualquiera bajo la apariencia inocente puede ser un demonio), la tranquilidad y esto acaba dominando nuestra vida. Por eso, los encuentros restaurativos ya sean en forma de mediación penal , conferencias o cualesquiera otro, pueden suponer una ayuda para las víctimas en el camino hacia la superación del trauma del delito. ¿Por qué? 
Porque en el momento en que se reúnen y empieza el diálogo, se comienzan a ver cómo personas, ven su humanidad y la empatía,  que se genera es una buena medicina para recuperar la confianza, seguridad y cierta tranquilidad en ver que algunas personas pueden cambiar, además las víctimas vuelven a equilibrar la "balanza", que se había desequilibrado tras sufrir el crimen.

Estos encuentros, además proporcionan a la víctima un espacio seguro donde contar su "historia" en primera persona ( sin profesionales ajenos a ellas que creen saber lo que necesitan, más que ellas mismas), contar su historia es una forma de dar sentido a lo vivido, y un paso importante en el camino a su recuperación. Desde el momento que las víctimas empiezan a hablar sobre su historia, la asumen, reflexionan sobre ello, es cuando empiezan a dar sentido y significado a lo experimentado y es lo que las va a permitir continuar con su vida.

De esta forma, la Justicia Restaurativa, no tiene como objetivo prioritario una agilización de la justicia, ni una forma de ser blandos con los infractores, la Justicia Restaurativa es una filosofía de justicia más humana y sus herramientas, como los encuentros restaurativos proveen una forma de colaboración entre la comunidad y el sistema, poniendo en el objetivo: ayudar a las víctimas. No es una justicia hecha para los operadores jurídicos, ni para otros profesionales, es una justicia por y para la comunidad, sin embargo, construyendo una justicia penal con enfoque restaurativo devolveríamos la confianza del ciudadano en la justicia y su eficacia.

terça-feira, 15 de maio de 2018

JUSTIÇA RESTAURATIVA NO BRASIL - POTENCIALIDADES E IMPASSES


Ficha Técnica

Autor(es): Vilobaldo Cardoso Neto
ISBN: 9788571066052
Idioma: Portugues
Edição: 1ª edição 2018
Encadernação: Brochura
Número de Páginas: 278
Formato: 23 X 16 X 1
Editora: Revan

Sinopse

Dividida em três capítulos temáticos, a obra inicia seu percurso ao retratar a existência de uma “crise” que circunda todo o sistema de justiça criminal tradicional e denuncia a necessidade de estabelecimento de novos paradigmas para a solução de conflitos em matéria penal. Amparado nesse propósito, Vilobaldo Cardoso Neto faz um convite ao leitor para uma troca de lentes, apresentando a Justiça Restaurativa e enfatizando que esta se reveste das características necessárias à ruptura com o paradigma retributivo. Em seguida, alheio a romantismos, o autor analisa criticamente o panorama da Justiça Restaurativa no Brasil, das inovações normativas aos principais projetos implementados até então pelo Judiciário, de modo a averiguar quais são os obstáculos e as possibilidades para a construção de um modelo viável para o país. Em síntese, este livro representa o empreendimento do autor pelo reconhecimento da Justiça Restaurativa como uma legítima modalidade de resolução de conflitos, capaz de projetar uma nova concepção a respeito do crime e da justiça, através de ideais de humanidade, fraternidade e não-violência.

Leia também

SUMARIO

La Justicia Restaurativa dignifica y respeta a los afectados por el delito

Posted: 14 May 2018 12:46 AM PDT
Hoy quiero recordar una entrada antigua de este blog, no es la primera vez que para explicar la esencia de Justicia Restaurativa acudo a leyendas y otras historias tradicionales, al fin y al cabo la Justicia Restaurativa, es la Justicia que siempre existió y que fuimos perdiendo a la par que cedíamos al estado y al sistema, más poder.  Quiero recordar esta historia sobre cómo arreglan los japoneses los "objetos rotos"
"Cuando los japoneses reparan objetos rotos, enaltecen la zona dañada rellenando las grietas con oro. 
Ellos creen que cuando algo ha sufrido un daño y tiene una historia, se vuelve más hermoso. 
El arte tradicional japonés ...de la reparación de la cerámica rota con un adhesivo fuerte, rociado, luego, con polvo de oro, se llama Kintsugi. 
El resultado es que la cerámica no sólo queda reparada sino que es aún más fuerte que la original. En lugar de tratar de ocultar los defectos y grietas, estos se acentúan y celebran, ya que ahora se han convertido en la parte más fuerte de la pieza. 
Kintsukuroi es el término japonés que designa al arte de reparar con laca de oro o plata, entendiendo que el objeto es más bello por haber estado roto

Cuando una persona sufre un delito, se convierte en víctima; algo se fractura dentro de ella, sufre un daño, el más preocupante no es el físico sino el psíquico o moral.  El deber de la justicia es reparar este daño, para que las víctimas puedan recuperar su vida y el control sobre ella. Precisamente la Justicia Restaurativa lo que hace es reparar, restaurar el daño físico y el psíquico, de tal forma que convierte a la víctima en una persona más fuerte, digna de respeto y admiración, curamos sus "heridas" tras el delito con "hilos de oro", para que el resultado sea una persona que ha dejado de ser víctima, para pasar a ser una superviviente. La Justicia Restaurativa igual que los japoneses con sus vasijas, transforman a la víctima quebrada por el delito en alguien mejor, más fuerte y más importante, que ha sabido incorporar el delito como un aspecto más de su vida. El resultado será un persona mejor  y más respetada y valorada ( igual que las vasijas reconstruidas con oro)

Pero es que además el delito afecta al infractor, la Justicia Restaurativa permite que pueda "recomponerse" como persona y encuentre en las "grietas cubiertas con oro" cierto orgullo,  a pesar de que hizo algo mal, ha sabido asumir sus actos a través de la oportunidad que le brinda los procesos restaurativos, sabe que tendrá una posibilidad de hacer las cosas bien y que se le mirará por lo bueno que haga desde ese momento en adelante. Se le va a mirar como "la vasija nueva y reconstruida" y no por los "pedacitos" que el estigma de ser delincuente conllevan. Va a reconectar con su humanidad olvidada.
Y por supuesto que falta en la ecuación los otros afectados por el crimen, la sociedad. Todos estamos relacionados y lo que uno hace afecta a los demás, por eso para la sociedad recuperar dos piezas importantes dentro de la "gran vasija que es la comunidad" es algo importante porque las recupera de una forma  nueva, transformadora, sanadora y con valores como el respeto, el honor y la dignidad.
Es una forma muy bonita de ver la Justicia Restaurativa hecha "metáfora."

¿Puede mejorar la imagen de la Justicia a los ojos de las víctimas?

Posted: 12 May 2018 01:24 AM PDT
Cuando en España se derogó la Doctrina Parot, muchos presos peligrosos, salieron  de prisión antes de lo esperado, lo cual no significó que no hubieran cumplido su condena según  la ley que en ese momento los juzgó. Probablemente debieron cambiar la ley antes, para no beneficiar a delincuentes de extrema peligrosidad, pero  la realidad es que no lo hicieron. Sin embargo, un preso una vez que ha cumplido su condena, ha saldado su deuda con el sistema y debe salir a la calle. El malestar de las víctimas es lo que más me preocupa porque significa que el sistema no ha cumplido con las víctimas, no las ha ayudado a reparar o más bien mitigar su dolor, lo que las ha llevado a sentirse víctimas perpetuas con un dolor que lejos de aminorarse o al menos cambiar en su percepción, sigue vivo como si fuera el primer día a pesar de los años. Esto es el mejor indicativo de que la Justicia ha fallado con ellas, y las víctimas no encuentran otra explicación ni otra forma de mitigar su vacío que "agarrándose" a penas más duras. No estoy hablando de que olviden, que pongan una página nueva en su vida, dejando atrás a su ser querido, al contrario hablo de ayudarlas en el camino a su dignificación, sufrieron un delito terrible con pérdidas irreparables, pero deben cambiar sentimientos negativos por otros positivos y constructivos porque así el delincuente no habrá ganado, ni dominara su vida. 

Se trata de recuperen el control de su vida, y que sientan que a pesar de todo, su vida no ha quedado arruinada ni a merced del delito sufrido y del delincuente que lo cometió. Es complicado, pero es posible y si queremos que las víctimas vuelvan a reconectar con la sociedad es necesario ayudarlas en este camino.

Por otro lado, el sistema también tiene la obligación de hacer todo lo posible para que el delincuente reconozca el daño, o al menos vea que su acción dañó a otro ser humano, y que no tenía derecho a hacerlo, en definitiva, tiene la obligación de proveer de las oportunidades necesarias para que el infractor,  pueda reconectar con la comunidad, pueda reinsertarse. Sin embargo, veo que tampoco durante estos años se ha producido esto, pues por más que las condenas fueran largas, no parece que la reinserción haya dados sus frutos, y para colmo, instituciones penitenciarias lo suele decir tal cual,  presos que llevaban más de 15 años en prisión y no se habían  reinsertado. Esto sin duda, lleva a replantearme que el sistema no funciona ya que no existe la reinserción ni para víctimas ni para infractores. ¿Qué se puede hacer? Mucho, y no precisamente endurecer una y otra vez las penas, como si esto fuera la solución para que las víctimas sientan que hay justicia, para que los demás nos sintamos seguros y para que el infractor no quiera volver a delinquir. En muchos casos, la Justicia Restaurativa podría ayudar aunque aprecio que hay miedo a hablar de ella en algunos casos y en otros se habla de esta forma de ver la Justicia tan equivocadamente, que se tiende a equipararla a un  método alternativo. 

Obviamente no es de extrañar que si alguna víctima escucha estas formas erróneas de transmitir que es justicia restaurativa, se oponga radicalmente, muchas piensan que tratamos de ser blandos con los infractores cuando es todo lo contrario, intentamos que el infractor conozca el impacto del delito y decida que quiere responsabilizarse y mitigar el dolor que causó. Por más que un infractor sea condenado a penas largas de prisión, al final la víctima se dará cuenta que sigue insatisfecha, por eso se hace importante buscar fórmulas para que las víctimas que así lo desean puedan conseguir también una reparación moral y psicológica. Y de paso intentaremos que haya mas infractores, que cuando abandonen la prisión (si han sido condenados por delitos graves) decidan no delinquir, no por temor al castigo sino porque se han dado cuenta del daño que han ocasionado  y no quieren volver a hacerlo.  Para que esto se pueda dar, es necesario, una regulación que favorezca esta justicia restaurativa,  en sentido amplio, para que se pueda aplicar en sus diferentes vertientes y no solo encuentros restaurativos también en el tratamiento individual con víctimas e infractores. 

Justiça Restaurativa: Marco Teórico, Experiências Brasileiras, Propostas e Direitos Humanos

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